Um amigo sempre alegre, participativo, generoso nas boas causas. Para ele bem serve o elogio que ele costumava saudar as pessoas de bem:
UM GUERREIRO.
Um dos seus sonhos era a Revitalização do Centro de Vitória e com certeza esse é um pedido que ele nos deixa para continuar nesse trabalho. Dizem que deste mundo não se leva nada, mas deixa. E ele nos deixou além da saudade, um exemplo de luta para um mundo melhor.
Onde você estiver agora meu amigo, Deus te abençoe e te guarde e tenha certeza que tudo faremos, pela vontade de nosso bom Deus, pra plantar o amor no coração das pessoas, como você tanto sabia fazer.
Mais uma vez “comemoramos” o dia espiritual da paixão e morte de Jesus e o dia profano da malhação do Judas. É a bipolaridade do ser humano: a alma e o corpo, o “mundo espiritual” e o “mundo material”. Essa data nos leva a uma reflexão sobre a violência e a solução para neutralizá-la, pelo plano divino e pelos planos humanos. Conforme narra Moisés no livro do Gênesis, estava no plano divino que Caim, homem mau, matasse Abel o preferido de Deus, mas no juizado humano a decisão seria bem diferente, Abel mataria Caim. Pediu Deus a Abraão que matasse seu próprio filho Isaque como prova de amor, mas o homem mataria os inimigos de Deus para provar esse amor. E os sacrifícios oferecidos a Deus na antiguidade? Pela vontade do homem seriam queimados na fogueira lobos ferozes, mas Deus pediu para que fossem imolados inocentes cordeiros. Estava no plano de Deus a morte de Jesus, no entanto Pilatos, julgador humano, queria matar Barrabás. No presente século, estudantes inocentes são mortos no Rio de Janeiro. Se dependesse da vontade do homem, Welington Menezes sairia pelas ruas matando bandidos e corruptos, e não crianças inocentes. Da para afirmar que essas mortes de inocentes estão no “plano de Deus”? Seria esse Deus um monstro? Pensando espiritualmente, não. Já ouvimos dizer que “violência gera a violência” e que devemos “pagar o mal com o bem”. No mundo espiritual é assim, um mal se anula com um bem e o assassinato de um bandido se paga com a morte de um inocente.
Toda nossa maldade precisa ser neutralizada. Se não for neutralizada, se acumulará, se transformando numa “consciência coletiva” (Chamada de arquétipos pelo psicanalista Carl Gustav Jung). Essa “consciência coletiva negativa latente” invade o inconsciente de seres espiritualmente fracos, sobrepondo-se à “consciência individual”. São os denominados “psicopatas” pelos analistas humanos e "endemoniados" por alguns espiritualizados. São incorporados pela “carga negativa coletiva” e impelidos espiritualmente a “descarregar”, cumprindo uma tarefa de “purificação”, alertando o povo a “endireitar os caminhos” na direção traçada pela “vontade criadora”. Cumprida a tarefa, como Judas Iscariotes, esses “agentes das nossas maldades” se autodestroem, por estarem em desarmonia com o criador. Um remédio amargo esse. O próprio Jesus disse: “Pai, se possível, afasta de mim este cálice, mas não seja feita a minha vontade (vontade humana) e sim a vossa vontade (vontade divina)”. As nossas maldades diárias constroem cobaias como Wellinghton que “melhor que nem tivesse nascido” pois diz o mestre: "Ai do mundo por causa dos escândalos; porque é necessário que venham os escândalos; mas ai daquele homem por quem o escândalo vem.” Foi da “vontade do homem” linchar Wellington, mas é da “vontade de Deus” que peçamos perdão a ele. Do massacre do Realengo, nós somos os culpados. As atitudes eventuais de “ódio coletivo” deles só são neutralizadas por atitudes diárias de “amor individual” nosso.
PESQUISA COM CÉLULAS-TRONCO (Como um fato ou como um valor)
-opinião pessoal-
Na polêmica questão da pesquisa com células tronco, a ciência humana diverge da sabedoria divina quanto ao “momento início da vida” no embrião. Mas, onde ou quando começa, ou acaba, a “aura da vida”?
Pela natureza humana, os procedimentos para o surgimento de uma nova vida, exigem:
um homem, uma mulher, um “desejo comum”. A manifestação deste “interesse comum, é uma solicitação à “essência divina” para a “entrega de uma existência humana”. A exigência do Criador, para a geração de uma nova criatura é: que a “intenção” seja “compromissada” e “fiel ao compromisso”. No desejo comum, começa uma obrigação com a vida. Um contrato que coloca os dois como “fiéis depositários” desse compromisso requisitado por eles. Uma união “descompromissada” é criticada por Jesus que observa: “aquele que olhar para uma mulher para à cobiçar, já em seu coração cometeu adultério”. Ou seja, adulterou a formula divina da criação. Fez uma solicitação fraudulenta.
No “fato” da interrupção da progressão da vida embrionária, a questão não é “o que” ou “quem” morre (o fato), mas sim “quem” ou (o valor). O princípio da essência divina diz: “darmos a vida” (um valor positivo) e não para “tirarmos a vida” (valor negativo), por uma boa causa. Um exemplo prático é o sofrimento das “cobaias” que nos causa indignação natural como uma atitude inversa de amor, uma violência. Por essa linha de pensamento é aceitável que um cientista dê a sua vida para salvar um animal (atitude de amor), mas inaceitável que ele tire a vida de um animal (atitude de violência) para salvar a sua. Se nossa intenção é melhor o nosso mundo, o caminho é pelo “mundo dos valores” e não pelo “mundo dos fatos”. Relembrando Albert Einstein: “do mundo dos fatos não conduz nenhum caminho para o mundo dos valores, pois estes vêem de outra dimensão”.
No caminho da evolução humana, uma “lei humana” em contradição com a “constituição divina” é uma involução que se desdobra fatalmente em sofrimento humano. (Ditado popular: Quando agredida a natureza não se defende, se vinga). Relembrando também Jesus: Procurai em primeiro lugar o reino de Deus e sua justiça (valor) e tudo mais (fatos) vos será dado por acréscimo. De que vale o homem ganhar o mundo inteiro (fato), se vier a perder a alma (valor)”?
Amarildo responde bem em sua tirinha a resposta para a pergunta "onde começa a corrupção?", mas vou deixar também um lindo texto de Elisa Lucinda para reflexão:
SÓ DE SACANAGEM
"Meu coração está aos pulos!
Quantas vezes minha esperança será posta à prova?
Por quantas provas terá ela que passar? Tudo isso que está aí no ar, malas, cuecas que voam entupidas de dinheiro, do meu, do nosso dinheiro que reservamos duramente para educar os meninos mais pobres que nós, para cuidar gratuitamente da saúde deles e dos seus pais, esse dinheiro viaja na bagagem da impunidade e eu não posso mais.
Quantas vezes, meu amigo, meu rapaz, minha confiança vai ser posta à prova?
Quantas vezes minha esperança vai esperar no cais?
É certo que tempos difíceis existem para aperfeiçoar o aprendiz, mas não é certo que a mentira dos maus brasileiros venha quebrar no nosso nariz.
Meu coração está no escuro, a luz é simples, regada ao conselho simples de meu pai, minha mãe, minha avó e os justos que os precederam: "Não roubarás", "Devolva o lápis do coleguinha", "Esse apontador não é seu, minha filha". Ao invés disso, tanta coisa nojenta e torpe tenho tido que escutar.
Até habeas corpus preventivo, coisa da qual nunca tinha visto falar e sobre a qual minha pobre lógica ainda insiste: esse é o tipo de benefício que só ao culpado interessará. Pois bem, se mexeram comigo, com a velha e fiel fé do meu povo sofrido, então agora eu vou sacanear: mais honesta ainda vou ficar.
Só de sacanagem! Dirão: "Deixa de ser boba, desde Cabral que aqui todo mundo rouba" e vou dizer: "Não importa, será esse o meu carnaval, vou confiar mais e outra vez. Eu, meu irmão, meu filho e meus amigos, vamos pagar limpo a quem a gente deve e receber limpo do nosso freguês. Com o tempo a gente consegue ser livre, ético e o escambau."
Dirão: "É inútil, todo o mundo aqui é corrupto, desde o primeiro homem que veio de Portugal". Eu direi: Não admito, minha esperança é imortal. Eu repito, ouviram? Imortal! Sei que não dá para mudar o começo mas, se a gente quiser, vai dar para mudar o final!"
Para encerrar, uma frase do célebre Mahatma Gandhi:
"Devemos ser a mudança que queremos ver no mundo".
Então, amigos, não esqueçam, antes de pensar em mudar o mundo, comecem mudando a si mesmos.
"A produção em massa de pneus e as dificuldades para fazê-los desaparecer após o uso é um dos problemas ambientais mais graves nos últimos anos em todo o mundo"
Tecnalia
Cientistas espanhóis estão trabalhando na reutilização de pneus comuns já inutilizados como forma de barreira de reduzir os ruídos nas rodovias. O projeto busca reduzir os problemas ambientais trazidos pela quantidade de pneus fabricada e a dificuldade de fazê-los desaparecer.
Além dos benefícios ambientais, o uso de um material poroso, como a borracha dá absorve de forma eficaz o ruído nas estradas. Assim, as novas barreiras de som que estão sendo desenvolvidos têm alta absorção de som e reduzem as emissões de CO2 resultantes da substituição parcial de matérias-primas utilizadas para a reciclagem de borracha e redução de peso em comparação aos tradicionais barreiras de concreto.
O projeto EKOPAN é financiado parcialmente pela União Européia e pela Tecnalia, uma empresa com mais de 50 anos de fabricação de produtos do tipo.
